.

Posted: 09 Dec 2010 08:17 PM PST

Zaid Akan Sambung Perjuangan Cikgu Musa

PARTI Angkatan Keadilan Insan Malaysia (Akim) katanya bersedia untuk menyerahkan kepimpinan parti itu kepada Zaid Ibrahim. Presidennya Zakaria Salleh memperakui akan kesediaan itu. Kata Zakaria dia yakin Zaid akan menyertai parti itu. Elok sangatlah kalau Zakaria menyerahkan Akim kepada Zaid.

Sudah tentu dengan wibawa, pengalaman yang ada kepada Zaid beliau boleh memimpin dan membawa Akim lebih maju lagi. Tidak mustahil Akim di bawah pimpinan Zaid yang dikenal sebagai seorang politician yang hebat, berprinsip dan mempunyai wang, beliau dapat mengubah nasib dan masa depan Akim.

Nama Akim itu sendiri bagus; Angkatan Keadilan Insan Malaysia. Ia merangkumi dua nama yang diminati Zaid. Keadilan dan Malaysia. Menerusi parti itu Zaid akan dapat menerapkan idealisme keadilan dan demokrasi mengikut acuannya. Selama ini pun Zaid memperjuangkan Keadilan untuk sejagat, jadi molek benarlah. Kalau Pas agak 'rohok' sikit sebab Pas berlandaskan idealisme Islam di mana ia kurang cocok dengan Zaid. Katakan kalau Pas nak proceed huduh ianya akan bercanggah dengan naluri Zaid.

Pastinya Akim nanti akan menjadi model politik Malaysia yang berwibawa. Ataupun kalau tidak dapat berbuat demikian Zaid boleh gunakan Akim untuk bertanding dalam pilihan raya kelak. Zaid dengan kehebatan dan kesucian politiknya boleh bertanding di mana-mana saja di Malaysia ini dari Perlis hingga ke Sabah.

Beliau juga mempunyai pengikut setia yang ramai. Ini berasaskan kepada percubaanya untuk merampas kuasa dalam PKR. Zaid sudah memperhitungkan segala kekuatan beliau itu. Malangnya perhitungan itu silap. Tetapi dengan adanya parti baru ini Zaid boleh menjenamakan semula dan dimemanfaatkan para pengikutnya itu untuk memperkuasakan Akim dan seterusnya menguasi Malaysia!

Rasanya tidak ada masalah bagi Zaid untuk menguasai Akim. Apa lagi kalau dinilai pemimpin Akim yang ada hari ini tidak begitu menonjol dan sepopulari Zaid. Biarlah tidak dapat untuk menawan PKR, setidak-tidaknya Akim menjadi galang gantinya. Yang penting Zaid dapat juga kelak jadi Presiden. Bukankan itu yang dihajatinya?

Sikit sejarah mengenai Akim ini. Mungkin orang yang menjadi ahli Akim termasuk presidennya sendiri (Zakaria) tidak mengetahui akan sejarah ini. Akim diasas dan ditubuhkan oleh seorang ahli politik dari Kelantan bernama Musa Salleh (gambar). Musa lebih dikenali dengan panggilan Cikgu Musa.

Cikgu Musa seorang politik yang lantang dan berani. Menghabiskan harta bendanya untuk politik dan perjuangan. Saya berkesempatan mengikut ceramah-cderamah politiknya sekitar tahun 1978 hingga 1986. Sebelum tubuh Akim beliau adalah aktivis Pas di Pasir Puteh. Pernah menjadi ketua Pas kawasan Pasir Puteh. Pernah bertanding atas tikit Pas, kalah.

Sebelum menyertai Pas beliau menjadi ahli Parti Rakyat Malaysia (PRM). Semasa Pas bergabung dengan Umno membentuk kerajaan campuran 1972 beliau bersama beberapa tokoh Pas yang menentang kerjasama itu turut sama membentuk pasukan Bebas Bersatu bagi menentang Pas pada pilihan umum 1978.

Cikgu Musa juga dengan beberapa orang aktivis Pas di Bukit Abal cuba menubuhkan parti Imam - Ikatan Muslim Malaysia yang menjadikan al-Quran sebagai simbol. Kalau tidak silap Imam ini perndaftarannya tidak dibenarkan. Disebabkan kegagalan itu maka semua pendokong Imam bertanding atas satu simbol bas yang dinamakan Bebas Bersatu.

Kemenangan Pas tahun 1990 tidak memberi laba politik buatnya. Jasa dan pengorbanannya dalam Pas diketepikan begitu saja. Kerana kecewa atas tindakan pemimpin Pas terutama kumpulan Tiga Abdul (Cikgu Rahim, Abdul Halim dan Fatah) ketika itu menyebabkan beliau berundur dari Pas.

Pengunduran itu membawa beliau berusaha menubuhkan Akim. Saya masih ingat beliau beberapa kali ke rumah saya di Wangsa Maju untuk meminta pandangan dan sekaligus minta menjadi ahli Akim. Ketika itu beliau ada masalah kerana pendaftaran mahukan ahli jawatan kuasa penajanya dari semua negeri di Semenanjung kalau tidak ianya tidak boleh didaftarkan.

Akhirnya ata usaha gigih Allahyarham Akim berjaya ditubuhkan dan beliau menjadi Presidennya. Dalam pilihan raya, 1995 Akim mengambil bahagian dalam pilihan raya dengan meletakkan dua calon Parlimen dan 14 calon di kerusi Dun Kelantan. Cikgu Musa sendiri bertanding di Semerak salah satu Dun dalam parlimen Pasir Puteh.

Semua 16 calon Akim kalah dan hampir semua hilang wang deposit termasuk cikgu Musa. Pemerhati politik melihat penyertaan Akim itu hanya untuk menganggu Pas yang ketika itu bergabung dengan Semangat 46 membentuk Angakatan Perpaduan Ummah.

Ada juga yang membuat telahan penyertaan Akim dalam pilihan raya itu atas tajaan UBN. Manakala cikgu Musa dan beberapa pemimpin Akim yang lain dikatakan telah memperdagangkan Akim untuk mendapat wang panas dalam pilihan raya. Sejauh mana dakwaan ini sukar juga untuk dipastikan.

Cuma sewaktu bertembung dengan Allahyarham di lapangan terbang beberapa hari sebelum hari penamaan calon beliau membisik kepada saya yang dia baru lepas berjumpa dengan Ghafar Baba.

Akim menjadi celaru dan hilang ketua apabila Cikgu Musa meninggal dunia. Untuk beberapa ketika timbalannya Nik Ismail Nik Idris mengambil alih menjadi presiden sebelum diserahkan kepada seorang peniaga ubat-ubat kuat di Kelantan.

Mungkin gambaran ini berguna untuk Zaid memperbaiki parti itu seterusnya meletakkan Akim sebagai parti berwibawa melebihi Pas dan PKR atau DAP dalam pilihan raya akan datang. Tetapi saya yakin Zaid tidak mudah 'mabuk' untuk berbuat demikian. [wm.kl.12:45 pm 09/12/10]

Catatan Lewat

Posted: 09 Dec 2010 03:14 AM PST

Sastera Dan Budaya Kita Tercemar

MALAM kelmarin saya bersama 'orang baru' Sabree Shafii, Dr Wan Suhaimi dan dua rakan yang juga penyokong setia Sabree menghadiri majlis himpunan Seniman dan Budayawan dengan Sasterawan Negara di perkarangan Madrasah Tarbiah Kampung Bandar Dalam Gombak. Majlis itu sempena ulang tahun ke 150 tujuh buah kampung tradisi yang kini nasibnya tak ubah nyawa di hujung pedang kerana bakal menjadi korban urbanisasi Kuala Lumpur.

Sempena dengan majlis itu berbagai program diadakan. Sebelah pagi pertandingan melukis, manakala malam bacaan puisi dan nyanyian lagu-lagu puisi. Ulang tahun itu bagi menyemarakan semangat penduduk kampung tradisi berkenaan, agar tidak mudah mengaku kalah dan menyerah diri kepada kerakusan pembangunan Kuala Lumpur.

Manakala penglibatan budayawan dan sasterawan yang bergagung dalam Paksi pimpinan Dinsman adalah untuk membantu menyuntik semangat agar penduduk kampung itu tidak mengaku kalah dan terus mempertahankan kampung tempat terkafanya tembuni mereka. Sebagai memberi kesan langsung sebuah antologi sajak (booklet) diterbitkan yang ditulis oleh 59 orang.

Saya ikut sama menulis puisi apabila penyelanggaranya Pyan Habib, SMS meminta puisi untuk diantologikan. Walaupun saya menolak kerana ketiadaan masa dan puisi ready made disuruh juga saya mendipta puisi spontan. "Buatlah, macam ucapan pun tak apa yang penting bagi semangat kepada kampung itu," begitu tulis Pyan.

Dalam masa setengah hari disiapkan puisi yang berjudul "Kesian orang kampung itu".

Saya merasa bangga atas usaha budayawan yang memberi simpati mendalam kepada penduduk kampung berkenaan. Peranaan mereka besar ertinya. Walaupun mereka hanya boleh melawan dengan kata-kata, tetapi ia cukup diterima kasih oleh penduduk kampung yang kian terhimpit dan terkepit itu. Setidak-tidak budayawan bebas, lebih baik dan prihatin dari budayawan merdeka yang berbayar atau para penyair yang bernaung di bawah Gepena ataupun Pena.

Mereka walaupun juga golongan seni tetapi hanya sanggup menyair di hotel ataupun dibawah pokok yang terus memuji bulan, pantau dan ombak tanpa menyuluh ke dalam nasib marhaen. Mereka itu juga mengajurkan majlis bacaan puisi dan persidangan budaya dalam kamar dingin dengan dibayar. Dalam kata mudah mereka berbudaya dan bersastera secara selamat dan bukan menjadi 'ambiguiti' kepada rakyat.

Kenapa terjadi demikian? Naluri kepenyairan sudah hilang. Penyair selalu menyairkan nasib orang malang, merawat kesediahaan dan bukan mngangkat orang yang hidup mewah dan memuji para antogonis. Biarlah daif para perjuangan Paksi tetapi mereka istiqamah membela rakyat dan menentang kezaliman. Daif tidak daif antologi yang diterbitkan itupun kos cetakkannya masih berhutang. Mereka berjuang dengan keringat bukannya dengan RM.

Melibat wujudnya dua jenis budayawan ini menjadi saya tertanya sendiri. Orang seni selalunya memiliki daya seni dan pengertian yang tinggi dan murni. Tetapi kenapa dalam hal ini ada dua jenis budayawan? Apakah ini dinamakan sasterawan absud? Ataupun penyair al sook?

Alangkah baiknya kalau dua kelompok budayawan dan sasterawan itu bersatu untuk membela rakyat. Mereka kena kembali kepada keasalan penyair dan budayawan itu sendiri yang berjuang tanpa ada kepentingan diri dan mereka suci hati untuk rakyat. Saya rasa tidak wajar kalau mereka terbentuk mengikut ego dan keganasan politik. Tampaknya sudah ada tanda-tanda sastera dan budaya kita ingin diklonkan dengan politik duniawi. Entahlah... sakit punggung! [wm.kl. 8:00 pm 08/12/10]

Pakatan Rakyat

Jumaat, 10 Disember 2010

.

.

Tiada ulasan:

Jumlah Trafik